响彻在桃源深处的土家唢呐
2016-02-02 打印 a a- 浏览量:
唢呐，是土家族最为古老的一种民族乐器。千百年来，唢呐被土家先民广泛应用于婚丧嫁娶、礼乐典祭等各种仪式活动。在酉阳广袤的土家苗寨，每逢红白喜事，修房造屋，结婚嫁娶，依然保留着吹奏唢呐增添喜气，烘托气氛的习俗。唢呐艺人也还在用祖传的心法，代代教习，世代传承。演奏唢呐的班子，就遍布全县各乡镇的村村寨寨。
摄影/邱洪斌
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在酉阳宜居乡宜居村，现年都已50余岁的胡子信、胡寿杨，就是远近闻名的唢呐吹奏手和吹奏班子。他俩自小耳濡目染，凭借着对唢呐的热爱和刻苦练习，在父辈的传授下，学会了唢呐吹奏技艺。丁市、天馆、铺子、万木等乡镇以及县内各大景区，都留下他们旋律优美，高亢激昂的唢呐声。
摄影/邱洪斌
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唢呐队伍一般每队为2人，两只唢呐。也有6人，6支唢呐的演奏班子。唢呐管身一共有八个孔，分别由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来调节音调。“拐李仙师法术高，钟离老祖把扇摇，国舅手执云阳板，采和提篮献蟠桃。洞宾出师道法高，果老骑驴步步摇，湘子吹箫传仙道，仙姑智盗林芝草。”对于唢呐管身的这八个孔，胡子信说，还和这首诗有关。
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相传，唢呐源于“八仙过海”的传说，是吕洞宾、铁拐李、韩湘子、何仙姑、曹国舅、蓝采和、张果老、汉钟离这八位神仙为王母娘娘的蟠桃盛宴助兴而特意制造的乐器。唢呐那高亢激昂的声音，让王母娘娘如痴如醉而由此流传了下来。因此，诗歌中的每一句就代表一个孔，也依次代表八位神仙。在酉阳，土家人把吹唢呐的艺人叫“八仙师傅”。而请他们的人家，要恭恭敬敬地请他们在“八仙桌”上入座。有了他们和唢呐的宴席，格外的喜庆和闹热。
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吹奏唢呐也讲究技巧。胡子信说，控制八个孔的手指要十分灵活，才能有效地控制音高。发音的方式，是由嘴巴含住稻草（须经过水煮）制作的哨子，用力吹气使之振动发声，经木头管身以及金属碗的振动及扩音。练习呼吸时全身要放松，保持呼气与吸气的连贯性，做到心、口、手的高度合一。
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唢呐吹奏的曲目繁多，接亲要吹《迎亲调》，《一杯酒》、《小开门》、《美妇梳头》、《鹊桥会》，象征喜结良缘，白头偕老。建房要吹《进门》、《新回门》，象征华堂生辉，人财两旺。喜庆节日时吹奏的《下河调》、《耍龙调》、《金银调》，旋律明快，欢腾帜热。而丧葬时吹奏的《离别调》、《送伤调》，则寄托人们对逝去亲人的无尽哀思。
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作为宜居唢呐的传人，针对婚丧嫁娶等不同场景，胡子信、胡寿杨以欢快、激越、高亢为主曲调，可吹高音、中音和低音三种音。他们吹奏的低音发音厚实，中音刚健明朗，高音声音响亮，畅快淋漓。两支唢呐，时而悠扬，时而激越，时而合奏，时而各有高低，跌宕起伏。时而缠绵婉转，飘逸低回，展示出一幅清新明快的画卷。时而激烈昂扬，颇具万马奔腾，勇往直前的气势，让人心旌摇曳。
摄影/邱洪斌
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“嘟呐，嘟呐呐……”如今，每当响起这清脆嘹亮的唢呐声，人们就会知道，山寨里有喜事了。山里的人每逢结婚嫁娶、修房造屋、老人寿辰等喜事，都不会忘记请来唢呐增添喜庆。公司开业、逢年过节、朋友集会，要请支唢呐班子来热闹助兴。而文化部门也启动了唢呐吹奏市级非物质文化遗产申报工作，保护传承这门珍贵的民间艺术奇葩。在桃花源景区推出的大型歌舞剧《梦幻桃源》，唢呐也走进节目，传递着喜庆和欢乐。
摄影/邱洪斌
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